ملابس مزينة بالحروف العربية

هو ما وجدته من انتشار هذا الفن ولكن السعي لاقتناء هذه الملابس بهذه الطريقة جعلتنا نضع ‏خطوط حمراء حولها.. فقد تمادى الأمر بعد أن كان مجرد كلمات لأبيات شعر ومقولات من حكمة أو ‏قصائد وعبارات تكتب على الملابس بأنواعها إلى أن تطور وأصبح عبارة عن شكل زخرفي من رموز ‏وحروف وتكرار لحروف بطريقة زخرفية معينة والمؤسف أنها تباع في أسواق دول عربية مختلفة والمؤسف أيضًا أن هناك من يجري خلف ما ‏يسمى بالموضة بشكل أعمى دون الانتباه لما يشتريه ويرتديه وما هو مكتوب على لباسه ومنهم من ‏يشتري بحجة أن الجميع يلبس هذه الملابس.‏

وهذا ليس انتقاد لهذا الفن بل هو جميل في ظاهره وحيث أن توظيف الفن والتصاميم ‏والألوان لكل ما ينفع ويفيد قد نشجعه ونؤيده في غير الملابس ولكن ما وصل إليه المصممون في التلاعب ‏في أحرف اللغة العربية التي شرفها الله بنزول كلامه جلّ في علاه فهي لغة القرآن وهي اللغة الوحيدة ‏التي تفردت بهذا التشريف العظيم مما يستوجب منا نحن العرب أن نحافظ عليها ونقوِّيها ونرفعها. فكيف بنا نجد هذه اللغة بأن تزخرف على الملابس سواء تيشيرتات أو فساتين أو ‏عباءات أو اكسسوارات فبدأت بكتابة أسماء الأشخاص ويعلقونها في الاكسسوارات ثم التيشيرتات ‏والبعض أصبح يضع مقولات وحكم بل تجاوز الأمر لكتابة بعض الأحاديث بحجة أنهم يفتخرون بها ‏وغيرها من هذه العبارات إلى أن تفننوا أكثر في ذلك كما يعتقدوا أن هذا التطور فن فتجاوز الأمر تجاوزًا ‏كبيرًا فقد تم الاستهانة والتقليل بلغة القرآن باستخدام الأحرف الهجائية بمختلف الخطوط العربية ووضعها ‏مبعثرة بشكل عشوائي والتلاعب في الخط في ميلانه وطريقته بحيث لا تعطي معنى واضحًا من ‏المقصود بإظهاره بهذا الشكل.‏